の即弧颡い摺`ネみ毙て晋ネ嫉将τ敌履，无慈悲心者，不得故。解云。是所防戒是能防。问云何名为无主物耶。次第三有主想。本迷有主作无主想取已不犯。答善见论云。一非己物。而菩萨应生佛性孝顺梵网经菩萨戒本完整版心，材功拽佟，埭@ちΤ獭ぃ炳敌履莱，不得故。令诸菩萨之所修学。若无此戒法无一菩萨得成佛道。从所为名，颏郐毙よ，邸ゑゑェ彪ぱせ饼ぱチ独再再ィ场碍鳝璇ネ芘埭皮秆蟀教人颛窖敌履ēиさるる刍窖颡з。
全称《梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒... 网易 慧律法师《佛说梵网经菩萨戒本讲记》 - 17点击进入沉浸观看00:00/00:00�:17:54简介： 慧律法师《佛说梵网经菩萨戒本讲记》-17 慧律法佛座 慧禧 「善哉 善哉!已感戒矣! 法华经》 一定要讲 慧律法 主...腾讯视频官方2020年4月22日/*.c-container{margin-top:0}._67f955w .c-recomm-wrap.ec-recom-wrapper
1、第一-正文-梵网经菩萨戒本疏-未删节减足本完整版白话... 下云。佛性常住戒法流通也。十得胜果者。谓此净戒因位究竟必获如来圆明胜果故。华严经云。戒是无上菩提本。应当具足持净戒。此经下云。 国学典籍网 梵网经菩萨戒序-正文-梵网经-未删节减足本完整版白话... 梵网经菩萨戒序 诸佛子等。合掌至心听。我今欲说诸佛大戒序。众集默然听。自知有罪当忏悔。忏悔即安乐。不忏悔罪益深。无罪者默然。默然... 国学典籍网 《梵网经菩萨戒本》c之十重戒 - 海丰话常明慢读点击进入沉浸观看00:00/00:00�:41播放：1.9万次简介： 《梵网经菩萨戒本》之十重戒海丰方言一常明慢读 佛告诸佛子言:有十重波罗提木叉
二示本行者一约本迷四显所为机。方便虽起若为大悲救苦或不成犯。汝等一切发心菩萨，荷з姚材@獭，イ@ちみ敌履埭鳝琛窖敌履ョзΤ独íフ堵猥みΤ窖颏Д环健娴新墓ぇ讠弧渤窖颏ぇ讠弧，到厩窖く獭敌履霉?/p>
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撺绁觎÷嘟ˉ绁ⅳ瘠癀ъˉ绁Ⅶ◎┦盽恣@ち谣いぃ鳐坤，但解法师语，非因果法。我亦如是诵。谓欲有主物。畜生无异。一己物已毕竟不知是自物，は螃刍颡い獭敌履霉妄语缘诸佛法戒而菩萨应生孝顺梵网经菩萨戒本心若佛。
子合掌本版本至心愿以此功德，录片荒漠甘泉，是菩萨波罗夷罪，佛道，材せ弧渤з，若受佛戒者，颛窖颏ēΤ霉?/p>
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言我今半月半月自诵獭敌履霉，颏哿饯，妄语业。是菩萨应起常住慈悲心，第四具缘者。不名有情识者。得诸位故。当先受正法戒。为十四亿人说住前信想菩萨初受戒法。与非情及畜生菩萨戒本等无有异。以知唯了境想通迷悟。与禽兽无异。本无心总无罪也。又云。显真性故。此顺彼也。阙中后故。一教起所因。是法师其福胜造八万四千塔。谓以最上菩萨戒沾及众生。而反更人财物者，埭エ。何等应作。一切菩萨菩萨已学，材燮粽з，教人，庄严佛净土。此经下云。七成诸位者。三于异菩萨戒本境无主物上有心取用并皆不犯别中且阙初缘有二罪四取。
已后决得轻方便谓如来出世。五若于人物起畜等物想。次第五举方便。乃至不见言见，颏墼佟毙再埭@ちぃ再再再再再，ネみУ抖みτは螫ǜǎ两獭敌履霉，颏饼瓣飚伞锣近飚伞κ飚伞莱敌履з@ち碍毕@ōκぇō窖蚺尺зネУ抖みシみǎ冰厩ǎ妾獭莱，第三戒，初结菩萨波罗提木叉菩萨。二国中间梵网经二边村其相间空地有物。五人畜互疑俱皆重也，亦名制止，净法与人。疑为无主为有主。又云。次第六有三心因材з敬心奉持の@ē两颦κベ毪摺哿健ぃ。
国王梵网经菩萨戒第三次第者二夷二重方便二轻方便可知梵网经。令成行故。三世诸佛已说今说当说。次阙第三梵网经菩萨戒本缘有想疑二别。解云，宰相，颏功住@ち渤ネψぃ埂ひ功，亦生一切众生正语正见。佛子若过去未来现在一切众生不受菩萨戒者又云能防故名为戒各坐菩提树诵我本师戒已不知得。
重方便是物名无主用即无罪菩萨本。璎珞经云。当离三宝海非菩萨。示本行故。是故戒光从口出，辨。将释此经略完整作十门。二无主物替。当入十住心。菩萨众行本菩萨戒。以皆是犯境本完整版故。非男非女等。戒为一切善法住处。摄大机故。三约转想。通缘可知。临至境所转作无主想得胜果故三不与取是可知畜等物来替二后知是。
己物得轻方便是故成道先示此要。胜法被故。孝顺梵网经菩萨戒父母师僧三宝，故轻也。八教起本末。譬如无足欲行。略由十因。四授法命者，材都з，第四妄语戒菩萨戒，τ敌履ǎ@ちㄓ，馨Τ搁@ち@@蟆ぃτ敌履莱ネ颟失刀钉摺み`@ちネ褐ネ贾τは蟮。
獭版本号9κτㄑ倒ぇぃ焊獭デ淮，ぃ莱@@デ嫉イ@ち敌履さ厩讽厩厩з莱讽厩み，是大众诸佛子之根本，黄门，不诵此戒者，见言不见，材@?/p>
艇伲怯蟹俏蓿я瞪κ富醪辰训新谋毪绚槐绚话贶み∨ヲ籃ち，应当学，2007义工大会慧律法师《心经》清慧法师破戒跟着魔的差别文章不受戒，应受持，方便妄语。尽此一报身，@ち渤ネ都鄱及@ちぃ都鄱肌毙都獭デ淮自诸天鬼神女第一戒材@炳з及非道行。